Si cette médecine est née dans le nord de l’Inde, c’est au Kerala qu’elle a été la mieux préservée et transmise au fil des siècles grâce aux grandes familles de médecins (Ashtavaidyas), à une biodiversité exceptionnelle en plantes médicinales et au perfectionnement des thérapies traditionnelles comme le Panchakarma.
Le Kerala se distingue par :

• une transmission ininterrompue de l’Ayurveda depuis plus de 2 000 ans ;
• les prestigieuses lignées de médecins Ashtavaidyas, garantes de l’authenticité des enseignements ;
• une biodiversité exceptionnelle offrant des milliers de plantes médicinales ;
• le développement et le perfectionnement des traitements ayurvédiques traditionnels, notamment le Panchakarma ;
• une fabrication artisanale de nombreuses huiles, décoctions, poudres et préparations médicinales ;
• une médecine toujours profondément ancrée dans la vie quotidienne de la population ;
• des universités, hôpitaux et centres spécialisés qui perpétuent cet héritage ;
• un climat tropical idéal favorisant les soins, les cures et la croissance des plantes médicinales tout au long de l’année.

Le Sri Lanka est considéré comme le second grand foyer historique de l’Ayurveda. Introduite depuis l’Inde il y a plus de 2 000 ans, cette médecine traditionnelle s’y est développée de façon autonome, enrichie par la flore locale, les savoirs des médecins cinghalais et le soutien des rois bouddhistes qui ont favorisé la création d’hôpitaux et de jardins de plantes médicinales.

Le Sri Lanka se distingue par :

• une tradition ayurvédique ininterrompue depuis plus de deux millénaires ;
• une médecine officiellement reconnue et intégrée au système de santé du pays ;
• une pharmacopée enrichie par des centaines de plantes médicinales endémiques ;
• l’influence du bouddhisme, qui considère le soin du corps comme indissociable de celui de l’esprit ;
• des familles de médecins qui transmettent leur savoir de génération en génération ;
• un climat tropical particulièrement favorable à la culture des plantes médicinales tout au long de l’année ;
• des soins ayurvédiques fidèles à la tradition, privilégiant les préparations artisanales et les traitements personnalisés ;
• une approche où l’alimentation, les plantes, les massages, le yoga et l’hygiène de vie forment un tout au service de la prévention et du retour à l’équilibre.

Thérapeutiquement, la meilleure période pour une cure ayurvédique est celle de la mousson, qui correspond aux mois de juin, juillet et août.

• D’une part, les fortes températures et l’humidité dilatent les pores de la peau, les propriétés thérapeutiques sont mieux assimilées.
• D’autre part, la chaleur et la pluie vous invitent à plus de calme. Vous êtes moins tenté par les promenades, les longueurs de piscines, etc. Votre énergie n’est plus distillée mais pleinement utilisée pour la purification.

Nous lui préférons souvent la période estivale, comprise entre novembre et mars. La douceur des températures vous permet de plus profiter des extérieurs les après-midis.

• Si vous partez avant la fin de l’année, vous renforcez votre système immunitaire et passez un hivers sans encombre.
• Si vous partez au début de l’année, vous écourtez l’hiver et entamez le printemps en pleine forme.

Notez que plus vous vous rapprochez du mois de mars et plus il fait chaud. Si vous ne supportez pas la chaleur, partez plutôt en novembre, décembre ou janvier.

Si vous souhaitez découvrir le pays, je vous recommande de prévoir votre circuit avant votre cure.
En revanche, il est préférable de ne pas programmer de tourisme après celle-ci. Les soins ayurvédiques sollicitent profondément l’organisme et il est important de rentrer chez vous afin d’ancrer les bénéfices de la cure et de poursuivre votre récupération dans le calme.

Si vous êtes fatigué et/ou souffrant, je vous conseille de consacrer l’intégralité de votre séjour à votre cure. Les personnes qui voyagent pendant une ou deux semaines avant leur arrivée peuvent débuter les soins déjà épuisées, ce qui diminue leur capacité à en profiter pleinement. De plus, un long séjour peut parfois sembler éprouvant, notamment lorsque l’on est déjà fragilisé.

Rassurez-vous, quel que soit le centre choisi, vous aurez tout de même l’occasion de découvrir les environs grâce à quelques excursions ponctuelles : une balade sur les backwaters, la visite d’un parc national, d’un temple, d’un marché local ou encore d’un village traditionnel.

En revanche, si vous disposez d’une bonne vitalité et de suffisamment de temps, combiner un circuit avec votre cure est une excellente option. J’ai sélectionné pour vous plusieurs itinéraires et adresses que je recommande, aussi bien au Kerala qu’au Sri Lanka.

Enfin, il est conseillé d’adopter une alimentation végétarienne pendant les deux semaines qui précèdent et les deux semaines qui suivent votre cure. Selon vos habitudes alimentaires, il peut être frustrant de ne pas pouvoir découvrir pleinement la cuisine locale. C’est une raison supplémentaire de réserver vos découvertes gastronomiques à un voyage consacré au tourisme.

Contrairement au Kerala, il n’existe pas de labels tels que Green Leaf ou Olive Leaf. En revanche, les centres peuvent être enregistrés auprès du Department of Ayurveda, qui veille à la qualification des médecins et au respect des pratiques ayurvédiques traditionnelles. Certains établissements répondent également à des critères spécifiques définis pour le tourisme ayurvédique.

Comme ailleurs, tous les établissements ne proposent pas le même niveau d’authenticité. Beaucoup sont avant tout de très beaux resorts de bien-être, où l’Ayurveda côtoie les soins de spa et les prestations hôtelières destinées à une clientèle internationale. D’autres privilégient une approche plus médicale et traditionnelle.

Voilà pourquoi, je vous invité vous renseigner sur la formation des médecins, l’origine des médicaments, l’organisation des soins et le degré de personnalisation des traitements avant de faire son choix et de vérifier si tous les points abordés ici sont validés.

Vous devez avoir un soin par jour minimum.
Dans le centre que je fréquente au Kerala, un soin « majeur » est donné le matin et un « mineur », l’après-midi.
Ils sont simplement extraordinaires. Au Sri Lanka, ils peuvent selon l’intensité de votre traitement s’enchainer.

• Les soins « majeurs » peuvent être donnés à quatre mains et durent 45 minutes. Une troisième personne est présente pour faire chauffer les huiles, les poudres ou les pâtes au fur et à mesure.
  Leurs mouvements sont parfaitement rodés et synchronisés. Il n’y a pas de place au hasard ou à de l’approximatif.
  D’une bienveillance extrême, vos masseurs (des femmes pour les femmes et des hommes pour les hommes) sont totalement concentrés et habités par ce qu’ils vous font.
  Une fois le massage terminé, vous êtes emmené jusqu’à la salle de bain où vous êtes frictionné avec une terre exfoliante, shampouiné, rincé et séché. Pour finir, vous aurez une touche sur le front et le cou de Rasnadi choornam, une combinaison de plusieurs plantes anti-inflammatoires puissantes (Rasna, Aswagandha, Bala, Mustha, Useera, Kushta, Gairika, etc). Appliquée régulièrement, cette poudre équilibre les 3 doshas et augmente votre force et votre vitalité.
• Les soins « mineurs ». Ce sont des soins en local : cataplasmes, massages, réflexologies, etc.

C’est votre médecin qui décide de ce qui est juste
d’être fait. Le même soin peut être fait avec des huiles ou des combinaisons de plantes différentes, selon le travail visé. Par exemple, le fameux Thaila Dhara, l’écoulement d’un liquide sur le 3e œil, peut être fait avec de l’huile médicamenteuse, du lait ou de l’eau chaude médicamenteux.